Avant Naples ?

Je pose la question : d'une point de vue historique, l'on peut situer les AA à Naples du temps du Prince Di San Severo, mais avant Naples ?
D'où viennent ces arcanes, ce système ? Par où sont-elles passées ? quelles seraient leurs origines ? etc.

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J'avais trouvé cela, mais je ne sais plus de quelle source.



En 1750, une Grande Loge de la Maçonnerie est constituée à Naples, dont le Grand Maître fut le Prince de San Vero, Raimond de Sangro (1710-1771), un passionné d’alchimie et de la magie de la transmutation. C’est dans ce cercle nourri des écrits de Michel Sendivogius (1566-1646), dit le Cosmopolite, qu’il faudrait chercher les origines de ce qui sera plus tard le Rite de Misraïm?

Serge Caillet écrit: 1er livre Arcana arcanissima du médecin et Alchimiste Michel Maier (1568-1622).

Uræus a écrit:Je pose la question : d'une point de vue historique, l'on peut situer les AA à Naples du temps du Prince Di San Severo, mais avant Naples ?
D'où viennent ces arcanes, ce système ? Par où sont-elles passées ? quelles seraient leurs origines ? etc.

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Sous réserve de preuves historiques...

Avant que le système ne glisse vers une forme "occultiste" via la kabbale notamment, la légende colportée dans les milieux autorisés voudraient que ce système ne soit qu'une facette d'un enseignement plus vaste. Cet enseignement aurait connu une division au 18ème siècle en deux courants.

Toujours selon les même milieux, les AA maçonniques appartiendrait au premier courant, ainsi que les systèmes connus de Cagliostro de Tchoudy etc, en fait il s'agirait du courant déviant.

Le deuxième, plus secret, serait resté dans une approche culturellement plus traditionnelle, c'est à dire issu de l'esprit des écoles néoplatoniciennes depuis philon d'alexandrie jusqu'à Marsille Ficin à la renaissance (15eme siecle). 

Dans les deux cas le bassin culturel est le même depuis la renaissance. Puis au 18ème siècle un courant plus kabbalistique et un autre resté sur une ligne plus néoplatonicienne ; jusqu'à ce stade je pense que cette version est fiable. 

C'est à Marsille Ficin que l'on doit la diffusion du Corpus Hermeticum et des textes afférents à partir desquels ont été tirés les "règles" hermétiques qui fondent la pratique des Arcana Arcanorum. C'est donc à la renaissance que la voie des "AA" fut semble t-il codifiée dans ses pratiques. Cet enseignement aurait été transmis par une sorte d'"organisation" ou "ordre", mais le plus juste à mon avis serait de dire par un groupe se cooptant toujours plus ou moins dans les même milieux (noblesse/eglise). Des registres ont été tenus semble t-il pour authentifier la transmission historique et généalogique (je n'ai pas eu accès à ce genre de documents).

Les AA maçonniques représentent la branche considérée comme moins traditionnelle, les transmissions ayant changé de nature, plus de suivi des registres etc.

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