spiritualite

les rites égyptiens sont dits "déistes" et "spiritualistes"
la FM française présente aux yeux des profanes au travers des différents sites des obédiences le visage d'une structure dont les membres travaillent à l'amélioration de la société.
les rites égyptiens sont plus tournés vers la recherche d'une spiritualité au travers de traditions anciennes.
Cette différence fait souvent apparaitre ses membres comme des gens tournés vers eux même et délaissant la sociéte.
pour ma part je crois que cette recherche permet à ceux qui l'ont choisi d'agir plus profondément au sein de la société car loin de se détacher de la société nous y apportons une vision non centrée sur l'individu mais bien sur l'ensemble de l'humanité et du monde qui l'entoure ...

Je pense que l'origine des Rites de Memphis, de Misraïm, de Memphis et Misraïm et de Memphis-Misraïm, pour citer seulement ceux qui ici nous concernent sont la réponse à une « Franc-maçonnerie officielle », apprivoisée, dont les colonnes étaient et sont formés par les gens influents du pouvoir politique ou religieux de l'époque, dans qui le « nec otium » pesait plus que l' « otium », l'éxotérisme que l'ésotérisme, le profane que le sacré, et qu'ont utilisé et utilisent la structure de la Franc-maçonnerie pour obtenir ses prébendes.
C'est cette Franc-maçonnerie proche du pouvoir ou qui constitue le pouvoir même, c'est cette « Franc-maçonnerie profane » celle qui produit un dégoût entre certains FF.·. avec soif de vrai Franc-maçonnerie, d'ésotérisme, sans par cela renoncer à l'éxotérisme nécessaire organisationnel ceux qu'ils refondent dans les temps distincts et des localisations géographiques distinctes aussi, une Franc-maçonnerie libératrice tant de l'Homme à un niveau matériel et spirituel comme de l'Humanité, un très clair exemple de cela est notre Grand Hiérophante Giuseppe Garibaldi, avec sa trajectoire libératrice internationale.