but des rites egyptiens

quels sont les buts que s'étaient fixés les créateurs des rites égyptiens ?
pour ce qui est de Cagliostro , il semble qu'il ait voulu retrouver une certaine pureté du christianisme au travers de techniques liées a la quète de l'immortalité de l'âme .
plus tard , Papus en réactivant le Matinisme et en le liant aux rites égyptiens suit une voie analogue à laquelle il va rajouter l'étude de sciences "occultes" c.a.d "cachées telles que la cabale , les tarots , l'astrologie etc etc ...toutes ces voies semblent avoir pour but une réintégration de l'homme dans le divin.
ses successeurs en y ajoutant une voie gnostique donnèrent à la maçonnerie égyptienne une connotation religieuse toujours liée au christiannisme originel si tant est qu'il puisse être retruvé.
puis ce fut l'époque Ambelain qui en structurant tout ça donna aux rites égyptiens le visage que l'on connait aujourd'hui ou plutôt tel qu'il fut jusqu'au départ d'Ambelain de la tête de Memphis-misraim.
aujourd'hui l'un des principaux objectifs de beaucoup de maçons est l'acquisition de grades miltiples et variés associé à une recherche de postes d'où une multiplication de structures maçonniques offrant une multitude de postes à pourvoir .
de la recherche de spiritualité de nos prédécesseurs nous nous retrouvons dans un matérialisme "tabliesque".
le Crata Repoa et le Sethos de l'abbé terrasson nous montrent pourtant que les initiations antiques n'avaient en aucune façon le désir de donner à ceux qui les avaient reçu la possibilité de s'en prévaloir pour dominer , asservir et transformer en moutons d'autres être, par contre ces initiations permettaient à leurs détenteur en étant plus proche du divin d'agir ou plutôt d'aider ceux qui n'étaient pas encore initiés...

Attention Alkémia, hormi le Rite Egyptien de Cagliostro, les Rites egyptiens pratiqués actuellement sont théurgiques c'est vrai, mais résolument païens du moins dans la base, c'est à dire les trois premiers degrés.... Rien à voir avec le judéo-Christianisme qui apparaitra... au dessus sauf pour le Rite pratiqué au GO Egyptien, mais il y en a céans qui le connaissent bien mieux que moi.
Bien sur, certains ont la Bible et certains mots sont issus de la Bible, mais on est dans le pré-judéo-Chrétiens.

N'oublions pas que lors de la reprise du Rite par Ambelain, il y avait peu d'Ateliers bleus et que le recrutement se faisait essentiellement chez les Frères ( pas de Soeurs à l'époque) qui étaient investis du 33 eme du REAA notamment du DH et de la GLDFet qui venaient travailler au delà...
Je pense que c'est pour cette raison que Ambelain s'est aligné sur les degrés de l'écossisme pour mettre en place son 4-33 avec quelques variantes dans la pratique des Rituels qui sont devenus plus hards comme le 18 eme ou le 30 eme par exemple, et le travail sur le 9eme jamais pratiqué au DH ou à la GLDF...

Quant au reste, tu ne changeras pas les enflures des égos. Ceci dit, quand on passera à l'Orient éternel, on ne demandera ni le grade, ni la dorure du Tablier...Il est bien dit : Dieu reconnaitra les siens... alors laissons les berneurs se dorer et ceux qui aiment les berneurs se laisser berner...

AL

Arctium Lappa a écrit: les Rites egyptiens pratiqués actuellement sont théurgiques c'est vrai, mais résolument païens du moins dans la base, c'est à dire les trois premiers degrés.... Rien à voir avec le judéo-Christianisme qui apparaitra... au dessus sauf pour le Rite pratiqué au GO Egyptien, mais il y en a céans qui le connaissent bien mieux que moi.
AL

Le rituel pratiqué au premier degré du rite Ancien et primitif de MM est plutôt judeo Chrétien (dans sa partie ésotérique, c'est à dire Johannique), on y trouve une "prière" tirée du Corpus Hermeticum de H . Trismégiste (ce que dit le V M avant d'allumer le flambeau sagesse) or c'est un texte qui est rattachable au christianisme primitif et assez proche de l'Evangile de Saint Jean. (Le Poimendres ). Il y a également une allusion à l'arbre de vie tant dans le rituel que dans les colonnes.
C'est avant tout un avis personnel cependant.

c'est bien là une des "difficultés" de ce rite qui est de mélanger diverses traditions .
cepandant elles sont issues d'un tronc commun et si les "églises" réfutent toutes ressemblances avec d'autres traditions il est évident qu'il y a des sources communes .
il y a là un des buts de la maçonnerie égyptienne : retrouver les connaissances que les initiés de l'antiquité nous ont laissé.
Le corpus herméticum a été ecrit a l'époque grec , de leur prédecesseur les égyptiens il nous reste les textes hiéroglyphiques et les les textes des philosophes grecs qui ont transcrits ce qu'il avaient pu connaitre auprès des égyptiens.
quand je parle de christianisme ou de culture judéo-chrétienne je parle d'étapes et ces différentes phases sont pour moi le paysage que l'on voit à un endroit précis du chemin mais elles sont toutes sur le chemin .

alkemia, ton premier post me semble un peu rapide dans ses liaisons !
Les traditions que tu cites n'ont pas forcément de liens communs, mais ce qui les relient ce sont bien des hommes qui à un moment se sont retrouvés à pratiquer des voies différentes et complémentaires; faits imputables aux parcours personnels et aux vicissitudes historiques.

le rite est une chose, c'est un écrin. Mais si l'écrin est vide à quoi sert-il ?
Au fait, à quoi sert cette "Planche à tracer"? Dite, bijou immobile.
Salutations coutumières Satoribis

le rite est une chose, c'est un écrin. Mais si l'écrin est vide à quoi sert-il ?
Au fait, à quoi sert cette "Planche à tracer"? Dite, bijou immobile.
Salutations coutumières Satoribis